Made in Marrakech

Dar Bellarj, une fondation, un musée

nath — 2008-10-23T23:15:54Z

Entrée : 15Dhs

Dar Bellarj où la fondation/musée né dans un ancien sanctuaire de cigognes blessées, où Susanna Biedermann et Max Alioth sont les fondateurs.

'Fondation Dar Bellarj' ou le musée où le seul mot d'ordre est : la protection de la culture marocaine... sous toutes ces formes.

Tel : +212 24 44 45 55

Un condensé de l'histoire de Marrakech

nath — 2008-10-19T21:39:45Z

Les grandes lignes de l'épopée de Marrakech, depuis 1062.

Marrakech fut fondée en 454 de l'Hégire, correspondant à l'an 1062 de l'ère chrétienne, par Youssef Ibn Tachfin, premier souverain de la dynastie Almoravide.

Très vite, à Marrakech, sous l'impulsion des Almoravides, hommes pieux et austères, de nombreuses mosquées et médersas (écoles de théologie coranique) furent construites, ainsi qu'un centre commercial pour le Maghreb et l'Afrique noire. Marrakech grandit rapidement et s'imposa comme un centre culturel et religieux influent, des remparts sont également édifiés pour protéger la ville.

La ville, fut ensuite fortifiée par le fils de Youssef Ibn Tachfin, Ali Ben Youssef, par la construction de remparts sur plusieurs kilomètres, l'architecture de la ville a été influencée par l'Espagne musulmane. En 1147, les Almohades, partisans d'un islam orthodoxe s'emparèrent de l'enceinte de la ville, les derniers Almoravides exterminés, la presque totalité des monuments détruits. Les Almohades construisirent de nombreux palais et édifices religieux, comme par exemple, la célèbre mosquée de la Koutoubia construite sur les ruines d'un palais almoravide.

Afin d'alimenter la palmeraie et les grands jardins, un système d'irrigation fut perfectionné. Marrakech, par rayonnement culturel attira de nombreux écrivains et artistes, venus notamment d'Andalousie.

En 1269, Marrakech fut conquise par les nomades mérinides aux dépens des derniers Almohades.

Lorsque survient l'avènement de la dynastie Mérinide->, Marrakech tomba alors dans une certaine léthargie, et son déclin entraîna la perte de son statut de capitale au profit de sa grande rivale, Fès.

Au début du XVIe siècle, Marrakech redevient la capitale du royaume, atteint rapidement son apogée, en particulier grâce au sultan saâdien, Mohammed El Mahdi. De part la fortune amassée par les sultans, Marrakech fut embellie, les monuments en ruine alors restaurés et de somptueux palais édifiés. Le palais bâti par les saadiens, el Badii, est une réplique de l'Alhambra, réalisée avec les matériaux les plus précieux provenant d'Italie, du Soudan, des Indes et même de Chine. Un protocole fastueux inspiré du Topkapi d'Istanbul y est appliqué. Malgré leur opposition aux turcs, les saâdiens sont attirés par la civilisation ottomane. Un vestige de cette influence réside dans le nom du quartier de Derb Dabachi, qui dérive du terme "ogdabachi" et désigne un officier supérieur dans la hiérarchie militaire ottomane.

Marrakech va de nouveau perdre son statut de capitale.

À la fin du XVIIe siècle, l'actuelle dynastie alaouite succéda aux saâdiens. Le trône est successivement transféré à Fès puis à Meknès, nouvelle ville impériale .

Au début du XXe siècle, Marrakech connaît quelques années de guerres civiles.

En 1912, l'instauration du protectorat français au Maroc met fin à cette anarchie. La France retire son protectorat après 10 jours de négociation entre Président du Conseil de France et le sultan du Maroc, en 1956. Cette même année, l'Espagne renonça également à son protectorat. Enfin, après quelques 44 années de tutelle, le Maroc est autonome. C'est en 1957 que le sultan du Maroc, alias le sultan Mohammed V se proclame roi du Maroc.

Depuis le Maroc est un royaume, dirigé d'abord par Mohamed V qui décéda en 1961. Lui succéda le roi Hassan II qui régna jusqu'en 1999. Jusqu'à ce jour, le roi du Maroc est Mohamed VI.

Source : Marrakech 365 & Made in Marrakech

Le Ramadan, mieux le comprendre...

nath — 2008-09-28T00:11:46Z

Ramadan ou ramadhan est le 9e mois du calendrier musulman. Ce mois marque, pour les musulmans, le début de la révélation du Coran faite à Mahomet. Afin de sanctifier ce mois, il a été décidé que les musulmans pratiqueraient un jeûne (sawm).

C'est le quatrième pilier de l'islam. Un abus de langage courant, dans la langue française, consiste à employer « Ramadan » pour le jeûne lui-même plutôt que le mois.

Le Ramadan est une obligation pour les musulmans : Il fait partie des pratiques les plus importantes de l'islam. Les musulmans se réjouissent de son approche : c'est le mois des bienfaits, des actes d'obéissance et des bénédictions. C'est dans la tradition musulmane le meilleur mois de l'année, qui contient la meilleure des nuits, la nuit du Destin (laylatou al-qadr), durant laquelle les musulmans prient et lisent le coran, puisqu'il est dit que les souhaits exprimés au Seigneur avec foi sont exaucés au cours de cette nuit, par la volonté de Dieu.

Pour les musulmans, jeûner, c'est s'abstenir pendant la journée de ce qui rompt le jeûne (nourriture quelconque, boissons, relations sexuelles, etc. sont interdites de la pointe de l'aube jusqu'au coucher du soleil), en ayant fait l'intention la veille.

C'est une obligation pour tout musulman pubère, sain d'esprit, capable de jeuner et en bonne santé. Toutefois, le jeûne n'est pas imposé aux femmes qui ont leurs règles ou qui viennent d'accoucher, aux personnes malades ou en voyage... qui rattraperont le mois de jeûne avant le jeûne de l'année suivante ou, à défaut, feront une action bénéfique envers un esclave ou des pauvres.

Jeuner, c'est aussi s'évertuer à maitriser ses membres pour les empêcher de commettre des actes blâmables au vu de la morale et du droit islamique. C'est surtout faire tout son possible pour que ses actes ne soient source d'aucune nuisance pour les créatures de Dieu, qu'elles soient humaines ou non, musulmans ou non musulmans, et que l'on soit, à travers ses faits et gestes, ses regards et ses paroles, vecteur de la miséricorde de Dieu pour l'univers.

Spirituellement, le jeûne du corps doit conduire au jeûne du cœur, c'est-à-dire que le musulman doit travailler sur lui-même pour développer en lui ses qualités telles que bonté, bienveillance, patience, persévérance, justice, solidarité, fraternité... et réduire et supprimer en lui ses défauts tels que égoïsme, individualisme, hypocrisie, médisance, jalousie.

Détermination du début du mois : Pour les musulmans, le jeûne du mois de Ramadan devient obligatoire dans l'un des deux cas suivants : *Lorsque le mois de châban a atteint trente jours. *Lorsque le croissant de lune du mois de Ramadan est aperçu, la nuit précédant le trentième jour de châban, conformément à la parole du prophète Mahomet : « Jeûnez à la vue du croissant et interrompez le jeûne à la vue du croissant et si l'observation est gênée par des nuages par exemple, poursuivez le compte de châban à trente jours ».

Celui qui a vu le croissant de lune de Ramadan doit jeûner et il est devenu un devoir de jeûner à celui qui ne l'a pas vu mais a été informé par un musulman juste, libre, et qui n'est pas connu comme étant menteur. Cependant, lorsqu'il y a un désaccord sur le premier jour de jeûne comme c'est souvent le cas, il faut suivre la majorité des musulmans : il est interdit de jeûner ne serait-ce qu'un jour en décalage avec la masse des musulmans.

Obligations du jeûne : Pour les musulmans, les obligations de jeûne sont au nombre de deux : * L'intention de jeûner : Il est formellement interdit de formuler l'intention à voix haute, ceci est une innovation, bida'a. Cette intention ne doit pas se faire à voix haute, elle se fait intérieurement. * L'abstinence des choses qui rompent le jeûne : depuis l'apparition de l'aube véritable jusqu'au coucher du soleil.

Cependant, il est autorisé à certaines personnes de reporter le jeûne ou de ne pas avoir à l'effectuer : * La femme en période de menstruations ou de lochies et la femme enceinte. * Le voyageur peut décider de le reporter à condition que la distance à parcourir autorise le raccourcissement de la prière. * Le malade : il peut rompre le jeûne en raison d'une maladie dont on craint son aggravation ou sa prolongation à cause du jeûne. dates de l'aidLes personnes âgées faibles. * Les enfants impubères.

Causes de rupture du jeûne : Selon le droit musulman, les causes de rupture de jeûne sont nombreuses. Parmi elles, il y a : * Se nourrir : ne serait-ce qu'un grain de sésame ou boire ne serait-ce qu'une goutte d'eau ou de médicament, si on le fait consciemment et sans avoir oublié qu'on est en état de jeûne. * Les "gouttes" ne rompent pas le jeûne ni l'injection dans la peau, le muscle ou les veines, tant que ces injections ne sont pas nutritives. * Fumer (par ailleurs, le tabac est également interdit le reste de l'année selon la majorité des oulémas). * Boire. * Ejaculation volontaire (masturbation), cependant, selon certaines écoles, cela ne rompt pas le jeûne. * L'évanouissement [qui dure] toute la journée : (pour) quiconque (qui) s'est évanoui toute la journée de l'aube au coucher du soleil, son jeûne n'est pas valable. Il en est de même pour celui qui est atteint de folie, ne serait-ce qu'un instant. * Se faire vomir : en mettant son doigt ou quelque chose du même genre dans la bouche pour provoquer la sortie du vomi de l'intérieur. Par contre, le jeûne n'est pas rompu par un vomissement involontaire du moment qu'on n'en avale rien. * Avoir des relations sexuelles. * L'apostasie : par l'une de ses trois sortes : par la croyance, l'acte ou la parole.

Ces exemples ne sont pas exhaustifs.

Celui qui a rompu un jour de jeûne du mois de Ramadan sans excuse valable s'est chargé d'un péché. Il doit de ce fait se racheter devant Allah. On distinguera deux cas : * Si l'acte était involontaire (boire alors qu'on faisait les ablutions...) ou dû à un oubli (gouter à la nourriture quand on était en train de cuisiner, boire alors qu'on se rafraichissait le visage...), il n'est pas nécessaire de rattraper le jour de jeûne, on le poursuit. * Si le jeûne a été rompu volontairement, le musulman se doit dans ce cas de se racheter, pour chaque jour rompu, et plusieurs façons sont possibles : affranchir un esclave (si on en possède), jeûner 60 jours consécutifs (si on en est capable), ou nourrir 60 pauvres (si on en a les moyens).

Il est interdit de jeûner le jour de la Fête de la fin du jeûne (entre autres).

Le but de ce mois : Le mois de Ramadan est pourtant pour un musulman plus qu'un jeûne, c'est un mois de recueillement, de compassion envers les personnes les plus pauvres. C'est le mois du pardon et du jeûne. Siam, en arabe, signifie s'abstenir, se retenir de. Appliqué à la religion, le mot a pris le sens de renoncer par piété à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, c'est-à-dire de manger, boire, avoir des rapports intimes, un mauvais caractère ou comportement et cela depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

Durant ce mois, les sunnites du monde entier se recueillent pour effectuer les prières (surérogatoires) dites de tarawih.

Selon Abu Hurayra : « Que celui qui a l'intention de jeuner un jour, ne dit ni de grossièretés ni d'obscénités. Si quelqu'un l'injure ou l'attaque qu'il répète : "Je suis en jeûne" ».

L'abandon du jeûne de Ramadan : Selon l'unanimité des oulémas, la personne qui abandonne volontairement et sans excuse valable le jeûne du mois de Ramadan tout en reconnaissant son obligation est dans le péché, mais ne sort pas de l'islam. Par contre, les savants musulmans divergent sur l'abandon de la prière : beaucoup d'entre eux avancent que le jeûne du mois de Ramadan sans la prière (qui est le deuxième pilier le plus important de l'islam) n'est pas accepté.

Source : Cuisine Marocaine

Les portes de Marrakech

nath — 2008-08-30T00:47:41Z

Les « Bab » sont les portes qui percent les 19km de rempart en pisé de la Médina de Marrakech. Elles ont souvent la forme religieuse du mihrab. La muraille originelle fut bâtie par l'Almoravide Ali Ben Youssef au début de XIIème siècle pour se protéger des attaques extérieures.

A l'heure actuelle, certaine partie de ces remparts sont encore bien conservés, malgré les changements et aménagements de la vieille ville.

Il est très agréable d'y déambuler, en calèche, en vélo, à pieds ou même en taxi.

Bab Aghmat : cette porte doit son nom à l'ancienne capitale du Haouz avant la fondation de Marrakech

Bab Agnaou (plus vieille porte de Marrakech) : est considérée comme la porte principale, elle s'élève en face du minaret de la casbah

Bab Ahmar : cette porte fait référence à la tribu Ahmar qui l' empruntait jadis pour accéder à Marrakech

Bab Aylen : c'est ici que les Almohades furent vaincus en 1129 alors qu'ils tentaient de s'emparer de Marrakech

Bab Berrima : elle fût construite par Ahmed al Mansour au XVIème siècle, afin de contrôler l'acheminement des matériaux précieux de la construction du Palais el Badii

Bab Doukkala : cette porte d'origine Almoravide, doit son nom au territoire homonyme, habité par des populations almohades

Bab Ed Debbagh : elle est par sa construction, la plus compliquée de toutes les portes de Marrakech : formée de 5 coudes, il faut tourner cinq fois avant d'entrer à l'intérieur. Elle donne accès au quartier des tanneurs

Bab El Jédid : elle marque l'accès entre le quartier de l'Hivernage et la Médina face à la Manounia. Cette partie du remparts est très bien conservée et très belle

Bab El Khémis : la porte du jeudi, c'était l'entrée principale de la ville des jardins (Medinet Er-Ryad El'Anbari ou cité du jardin de l'ambre) et de l'ancien Mellah (quartier juif)

Bab El Makhzen : la « porte du Palais du Gouverneur », jadis exclusivement réservée au passage des sultans

Bab El Raha : la porte du jus de raisins, partie nord de la muraille, dont il ne subsiste qu'une baie

Bab Er Robb : magnifiquement ornementée, cette porte avait la vocation historique de point de contrôle à l'entrée de boissons alcoolisées dans la Médina

Bab Ksiba : cette porte s'ouvrait sur la route de la ville Berbère d'El Ksiba

Bab Nkob : c'est une porte bâtie à l'ère du protectorat pour lier la nouvelle ville Gueliz de l'ancienne ville la Médina

Bab Ighli : c'était la porte principale de la médina, aujourd'hui c'est parmi les portes principales du palais royal. « Ighli » veut dire en berbère : « montes », et c'était le nom donné au personne qui la gardait

Bab Taghzout : cette porte, actuellement à l'intérieur de la ville du fait de l'adjonction tardive du quartier de Sidi-Bel-Abbès, a conservé son nom dont on ne connaît pas aujourd'hui la bonne signification. Certains ont pensé au jeu de la poudre, « tagzùt » en berbère ; mais la « fantasia » n'existait pas au temps des Almoravides, pas plus que la poudre. Par contre, c'est un mot qui est fréquemment relevé dans la toponymie berbère et qui indique une « dépression », une « vallée », selon Emile Laoust, un « jardin » ou des « fractions de tribus »
Mais aussi :
Bab Ech Charia
Bab Er Rharaza
Bab Fteuh
Bab Shoushiga

Source : Made in Marrakech, Marrakech Ville, Wikipedia, Medloc

Ramadan 2008

nath — 2008-08-27T17:46:36Z

Ramadan est le 9e mois du calendrier musulman. C'est le mois pendant lequel les musulmans pratiquent un jeûne ou sawm (saoum). Il marque le début de la révélation du Coran faite au prophète Mohamed (Paix Soit Sur Lui). Le jeûne du mois de ramadan constitue un piliers de l'islam.

Quelques infos sur le Ramadan 1429 :

Le mardi 2 septembre : 1er jour du mois de Ramadan
Le samedi 27 septembre ou le dimanche 28 septembre : Lailat al-Qadr (ou nuit du destin)
Le mercredi 1er octobre ou le jeudi 2 octobre : Eid-Al-Fitr

Le Ramadan, une des pratiques les plus importantes de l'islam.

Tous les musulmans se réjouissent de son approche : c'est le mois des bienfaits, des actes d'obéissance et des bénédictions. C'est dans la tradition musulmane le meilleur mois de l'année, qui contient la meilleure des nuits, laylatou al-qadr (la nuit du destin), durant laquelle les musulmans prient et lisent le coran, puisqu'il est dit que les souhaits exprimés au Seigneur avec foi sont exaucés au cours de cette nuit, par la volonté de Dieu.

Le jeûne et la rupture de celui-ci rythment toutes les journées. Nourriture quelconque, boissons, relations sexuelles, consommation de tabac, etc... sont interdits, de la pointe de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

Tout musulman pubère qui en a les moyens physiques, mentaux et matériels doit suivre le ramadan, mais les personnes ne répondant pas à ces critères sont dispensées de cette pratique, jusqu'à son rétablissement éventuel.

Les jours non jeûnés doivent alors être restitués ultérieurement, avant le mois de Ramadan de l'année suivante ou, à défaut, par une action bénéfique ou une aumône aux pauvres.

Jeûner, c'est aussi s'évertuer à maîtriser ses membres pour les empêcher de commettre des actes blâmables au vu de la morale et du droit islamique. C'est surtout faire tout son possible pour que ses actes ne soient source d'aucune nuisance pour les créatures de Dieu, qu'elles soient humaines ou non, musulmanes ou non musulmanes, et que l'on soit, à travers ses faits et gestes, ses regards et ses paroles, vecteur de la miséricorde de Dieu pour l'univers.

Le ramadan, c'est 30 jours pour se réunir, pour partager et pour fêter. Mais également un mois de recueillement, de compassion envers les personnes les plus pauvres. C'est le mois du pardon et du jeûne. Siam en arabe, signifie s'abstenir, se retenir de.

Ci-joint : les horaires du ramadan 2008.


Horaire Ramadan 2008

Source : Wikipedia

Numéros utiles sur la ville rouge

nath — 2008-08-10T20:52:22Z

Vous trouverez ici, une liste non exhaustive avec des numéros de téléphone, de fax et d'adresses, à garder sous la main...

URGENCES :

Police secours :
Tel : 119

Pompiers :
Tel : 115 ou +212 24 43 04 15

Ambulances :
Tel : +212 24 44 37 24

Centre Antipoison :
Tel : +212 37 68 64 64

S.O.S. Médecins : (+/- 400Dhs la consultation)
Tel : +212 24 40 40 40

SAMU : (au Guéliz)
Rue Ibn Habouse angle Av Mohamed V - Marrakech
Tel : +212 24 43 30 30

Inter Secours :
Tel : +212 24 30 27 27

Secours routiers :
Tel : 177

SOS Accident :
Tel : +212 24 40 14 01

Police touristique :
Tel : +212 24 38 46 01

DIVERS :

Renseignements nationaux :
Tel : 160

Renseignements internationaux :
Tel : 120

Télégrammes :
Tel : 140

Itissalat Al Maghrib :
Tel : +212 24 34 14 98

HOPITAUX & CLINIQUES :

Clinique 'Ibn Tofail' : (Guéliz)
Quartier de l'Hopital - Marrakech
Tel : +212 24 43 87 18

Centre de Transfusion Sanguine :
Hôpital Ibn Toufial - Marrakech
Tel : +212 24 43 89 48 - Fax : +212 24 43 89 48

Clinique 'Asni' : (Guéliz)
Av. Mohamed V, 47 - Marrakech
Tel : +212 24 44 71 44

Clinique 'Avicenne' :
Rue Ibn Toummert, 76 - Marrakech
Tel : +212 24 44 66 73

Clinique 'Bab Doukkala' :
Zribt Laarab El Hara, 17 - Marrakech
Tel : +212 24 44 91 21

Clinique 'Chifa' : (Guéliz)
Rue Ibn Toumert, 4 - Marrakech
Tel : +212 24 43 30 06

Clinique de 'L'Oasis' : (Guéliz)
Rue Sourya Arset Benchekroun - Marrakech
Tel : +212 24 43 00 43

Clinique 'Ibn Rochd' :
Rue de Sebou - Marrakech
Tel : +212 24 43 40 58

Laboratoire 'Yacoub El Mansour' :
Av Yacoub El Mansour - Marrakech
Tel : +212 24 44 70 60 - Fax : +212 24 43 78 99

Clinique 'Les Narcisses' : (Camp El Goul)
Route de Targa, 112 - Marrakech
Tel : +212 24 44 75 75 - Fax : +212 24 44 86 70

Polyclinique 'Du Sud' : (Guéliz)
Rue de Yougoslavie, 2 - Marrakech
Tel : +212 24 44 76 19

PHARMACIES :

Pharmacie Abdelkarim el Khattabi : (Proche de Acima Guéliz)
154, av Abdelkarim El Khattabi - Marrakech
Tel : +212 24 43 93 72

Pharmacie Al Imam Malek : (Proche du Services des Mines)
17, Av. Allal El Fassi, Opération El Houda - Marrakech
Tel : +212 24 31 15 95 - Fax : +212 24 31 15 95

Pharmacie Alatlas : (Proche de la Clinique Oasis)
30, rue Sourya - Immeuble Kortouba - Marrakech
Tel : +212 24 44 98 00

Pharmacie Allal el Fassi : (Proche du Café Malizia)
37, av Allal el Fassi, Opération Hamra II - Marrakech
Tel : +212 24 31 00 59

Pharmacie Almahata : (Proche du Aswak Assalam de Bab Doukkala)
9, av. Prince Mly Abdellah - Marrakech
Tel : +212 24 43 04 06

Pharmacie Almassar : (Au quartier industriel)
Rte de Safi, Lotiss. AlMassar n°580 - Marrakech
Tel : +212 24 33 53 81 - Fax : +212 24 33 53 81

Pharmacie Almoustachfa : (Proche de l'Hôpital Ibn Tofail)
21 Bis, rue Rahal Ben Ahmed - Marrakech
Tel : +212 24 42 05 88

Pharmacie Alquitar : (En face de la Gare Ferroviaire)
Av. Hassan II - Immeuble B n°15 - Marrakech
Tel : +212 24 43 35 79 - Fax : +212 24 43 35 79

Pharmacie Alquods : (Proche de l'hôtel Redouane)
Av. Allal ElFassi, n°7 - Marrakech
Tel : +212 24 30 82 94 - Fax : +212 24 30 82 94

Pharmacie Anoual : (Proche du Café Soukara)
180, av Abdelkrim el Khattabi - Marrakech
Tel : +212 24 44 83 51

Pharmacie Avenue Hassan II : (Proche Aswak Assalam de la Gare)
6, av. Hassan II - Résidence Ajiad - Marrakech
Tel : +212 24 24 42 13

Pharmacie Avicenne : (Proche de la Place d'Armes)
112, av Abdelkrim Khattabi - Marrakech
Tel : +212 24 44 86 29

Pharmacie Bine Lekchali : (Proche du lycée Victor Hugo)
Bld. Cheikh Rabih n°A-4-2 - Marrakech
Tel : +212 24 43 60 82 - Fax : +212 24 43 60 82

Pharmacie Cadi Ayyad : (Proche de la pâtisserie Aymane)
253, av. Machaar Al Haram, Sidi Abbad 1 - Marrakech
Tel : +212 24 30 67 19

Pharmacie Centrale : (Proche de la boutique Atika Chaussures)
166, bd. Mohammed V - Marrakech
Tel : +212 24 43 01 58 - Fax : +212 24 43 01 58

Pharmacie Daoudiat : (Proche de la pâtisserie Alfa 2000)
Av Allal Elfassi, lot Sine n°14 - Marrakech
Tel : +212 24 30 25 69

Pharmacie Dar el Bacha : (Proche du Dar Moha Médina)
17, Rue Fatima Zohra R'mila - Marrakech
Tel : +212 24 38 69 88 - Fax : +212 24 38 69 88

Pharmacie Dar Taleb : (Proche de la faculté de Médecine)
Rue Ibn Koudama Semlalia - Complexe Dar Taleb - Marrakech
Tel : +212 24 43 26 80 - Fax : +212 24 43 26 80

Pharmacie de la Place : (Proche de la Banque Al Maghreb Médina)
Place Jemaa El Fna - Marrakech
Tel : +212 24 44 54 26 - Fax : +212 24 44 54 26

Pharmacie de Paris : (Proche du Café Négociants)
120, bd. Mohammed V - Marrakech
Tel : +212 24 44 76 63 - Fax : +212 24 44 76 63

Pharmacie du Kawkab : (Proche du terrain de football Kawkab)
36, av. My Hassan 1er - Kawkab Center - Marrakech
Tel : +212 24 44 80 77 - Fax : +212 24 44 80 77

ADMINISTRATION :

Office National du Tourisme Marocain :
Place Abdel el Moumen Ben Ali - Marrakech
Tel : +212 24 43 61 31 - Fax : +212 24 43 60 57

Poste centrale :
Place du 16 novembre - Marrakech
Ouvert du lundi au jeudi de 8h30 à 12h, le vendredi de 8h30 à 11h30 et de 15h à 18h

Conseil Régional du Tourisme de Marrakech :
Place Youssef Ibn Tachfine - Marrakech
Tel : +212 37 68 64 64

CCI :
Jenane El Harti Gueliz - B.P. 529 - Marrakech
Tel : +212 24 43 61 91 - Fax : +212 24 43 52 56

Centre de Développement des Energies Renouvelables :
Quartier Issil - Rue machaâr El Haram - Marrakech
Tel : +212 24 30 98 14 - Fax : +212 24 30 97 95

Chambre d'Artisanat de Marrakech :
Place Jemaa el Fna - Marrakech
Tel : +212 24 42 62 04 - Fax : +212 24 42 61 48

Centre Régional d'Investissement :
Place Youssef Ibn Tachfine - Marrakech
Tel : +212 24 38 52 61

Délégation Commerce & Industrie :
BP. 1482 - Medina - Marrakech
Tel : +212 24 30 77 32

Délégation de l'Economie :
Bd. 11 Janvier B.P S/36 - Marrakech
Tel : +212 24 30 39 02 - Fax : +212 24 30 46 68

Délégation du Ministère du Commerce :
Cite Mohammedia Daoudiat - Marrakech
Tel : +212 24 30 77 32

Délégation Enegir & Mines :
Hay Mohammadi B.P. 501 - Marrakech
Tel : +212 24 30 83 65 - Fax : +212 24 30 84 59

Délégation Equipement :
Place 16 Novembre - Marrakech
Tel : +212 24 43 14 28

Délégation Jeunesse & Sports :
Arset Hamad - Marrakech
Tel : +212 24 42 69 89

Délégation Régionales du Tourisme :
Place Abdelmoumen Ben Ali - Marrakech
Tel : +212 24 43 62 39 - Fax : +212 24 43 60 57

Délégation des Transports :
180, Av. Abdelkrim Khattabi - Marrakech
Tel : +212 24 43 01 49

O.N.P.T. Délégation Marrakech :
Av Mohamed V - Marrakech
Tel : +212 24 43 67

Wilaya Marrakech Tensift Al Haouz :
Tel : +212 24 44 30 84

CONSULATS & AMBASSADES :

Consulat de Belgique :
Place de la liberté - Imm Bardaï n° C20
40000 - Marrakech
Tel : +212 24 42 23 22 - Fax : +212 24 44 72 43
Mail : http://www.diplomatie.be/casablanca/

Consulat de France :
1, rue ElAdarissa , El Jahed
40000 Marrakech
Tel : +212 24 38 82 00 - Fax : +212 24 38 82 33
Site : http://consulfrance-ma.org
Mail : consulatfrancemrk@menara.ma

Consulat Honoraire Britannique :
55, bd Zerktouni - Résidence Tayeb
40000 Marrakech
Tel : +212 24 43 60 78 - Fax : +212 24 43 92 17

Consulat de Suède :
Quartier Ibn Sina - Résidence el Hadika - Immeuble J n°7
40000 Marrakech
Tel : +212 24 43 34 40 - Fax : +212 24 42 08 15

Consulat d'Allemagne :
12, bd Mehdi Benbarka -ex Béni Znassen
10101 Rabat
Tel : +212 37 63 70 00 - Fax : +212 37 65 36 49

Consulat d'Argentine :
4, bd Mehdi Benbarka -ex Béni Znassen
10101 Rabat
Tel : +212 37 75 51 20 - Fax : +212 37 75 54 10

Consulat d'Espagne :
29, rue d'Alger
20000 Casablanca
Tel : +212 22 22 07 52 - Fax : +212 22 20 50 49

TRANSPORTS :

Aéroport International de Marrakech Menara :
6km du centre ville - Gueliz
Tel : +212 24 44 78 62
Site : http://www.onda.ma

Office National des Chemins de Fer - Gare des trains :
Avenue Hassan II
Tel : +212 24 44 77 68 ou +212 24 43 77 03

Autocars :
Gare routière à Bab Doukkala et Boulevard Zerktouni
Tel : +212 24 44 83 28 ou +212 24 43 55 25
Plusieurs lignes d'autocars intervilles dont ceux de la CTM et de Supratours

Royal Air Maroc et Air France :
197, avenue Mohammed V
Tel : +212 24 44 64 44 ou +212 24 43 62 05

Source : MadeInMarrakech

Pêcher près de Marrakech

nath — 2008-08-09T18:49:36Z

Vu connaissez Marrakech, la ville rouge et ses lieux mythiques mais savez-vous qu'il vous est également possible de pêcher dans la région ?

C'est dans un décor montagneux, vous offrant des eaux intérieures, à une altitude variant entre 1000 et 4000 mètres, que ce plaisir vous sera possible.

Les amateurs de pêche ne sont pas en reste dans la région. Ils trouveront de grands lacs de montagne ou des oueds.

C'est en 2 catégories que se classent les plans d'eau de la région :

Les eaux de poissons d'eau froide, dites les eaux classées à salmonidés comme l'oued Ourika, l'oued Agoundis, les sources de vallée d'Ouirgane, les sources aux confluents de l'oued Rhomas, l'oued N'fiss ou l'Assif Imin Irni à son embouchure au barrage Lalla Takerkoust.

– Les lacs dits de retenue, les barrages Lalla Takerkoust, Moulay Youssef, Imin Larbâa connu sous le nom de Aït Chouarit.

Parmi ces eaux, il existe des réserves permanentes qui présentent des modalités particulières d'accès (le lac d'Ifni et les tronçons des cours d'eau situés dans le Parc National de Toubkal en font partie) et des eaux où le droit de pêche est amodié sur un plan sportif (association La Truite du Toubkal pour l'oued N'Fiss sur toute sa partie classée) et sur un plan touristique (Chassamir pour l'oued Tassaout).

Au Maroc, le droit de pêche appartient en effet soit à l'Etat, soit à des sociétés amodiatrices.

Ainsi pour pouvoir pêcher dans les eaux libres, il suffit de s'adresser aux Services Provinciaux des Eaux et Forêts et de demander un permis annuel ou journalier.

En revanche, pour les cours d'eau amodiés, il est nécessaire de se munir d'une permission écrite, journalière ou annuelle, délivrée par la société amodiataire.

Munis de ces passe-droits, vous aurez alors tout loisir de combiner la pêche, la randonnée pédestre ou le VTT pour découvrir la région.

Source : Marrakech Pocket

Petit lexique marocain / Culte

nath — 2008-08-09T18:35:59Z

Qu'est-ce qu'une medersa :
Le mot désigne une école, mais aussi une université théologique musulmane, ou plus rarement une université scientifique. Une medersa est structurée comme un riad avec une salle de prière au rez-de-chaussée et les chambres des étudiants à l'étage supérieur. Les medersas étaient construites par les mâalems et devenaient pour eux, la vitrine de leur savoir. Une medersa peut-être visitée par tous.

Qu'est-ce qu'un minarets : (du mot ménara : phare)
Le minaret est un élément architectural des mosquées. Il s'agit d'une tour élevée souvent carrée, dépassant tous les autres bâtiments. Il apporte un point élevé au muezzin pour l'appel à la prière. Après la Mecque, la plus grande mosquée est celle de Hassan II (1993) à Casablanca, et une des seules à pouvoir être visitée par des non musulmans.

Qu'est-ce qu'une mosquée :
Une mosquée est un lieu de culte où se rassemblent les musulmans pour les prières communes. L'ensemble architectural est le plus souvent entouré d'une ou plusieurs tours, ou minarets, dont le nombre est limité à six pour ne pas excéder celui de la mosquée de La Mecque qui en comporte sept. Le toit est souvent en forme de dôme. Une mosquée est plus qu'un lieu de culte ; c'est, également, une institution sociale, éducative et politique : elle peut, ainsi, être accompagnée d'une medersa, d'un centre de formation, voire d'une université. Elle sert aussi de lieu de rencontres et d'échanges sociaux.

Qu'est-ce qu'un imam :
Un imam est une personne qui dirige la prière en commun. C'est de préférence la personne qui est la plus instruite dans la connaissance des rites de l'islam. Pour les chiites, tenant d'une tradition cléricale de l'islam, l'imam est le guide spirituel et temporel de la communauté islamique. Ils portent souvent le titre de mollah ou d'ayatollah, et de ce fait le celui d'imam est plus usité dans le sunnisme. Dans le cadre du sunnisme, on peut comparer la fonction d'imam à celle du pasteur protestant. En effet l'imam ne fait pas partie d'une structure hiérarchique. Il est désigné par la communauté elle-même et ne prétend à aucun lien privilégié avec Dieu. Il peut être licencié s'il n'accomplit pas sa mission.

Qu'est-ce que le chiisme :
Le chiisme, constitue l'une des trois principales branches de l'Islam avec le sunnisme et le kharijisme ; il regroupe environ 15 % des musulmans.

Qu'est-ce que le sunnisme :
L'islam sunnite ou sunnisme est le principal courant religieux de l'islam. Les adeptes de la tradition sunnite (80 à 85% des musulmans) sont dénommés sunnis ou sunnites.

Qu'est-ce qu'un muezzin :
Le muezzin est le membre de la mosquée chargé de lancer l'appel à la prière, au moins cinq fois par jour, souvent depuis le sommet d'un des minarets de ladite mosquée. Le muezzin est choisi pour sa voix et sa personnalité. Dans certaines mosquées, il se place tour à tour face à chaque point cardinal lorsqu'il appelle à la prière ; pendant la prière, il se place parfois sur une plateforme particulière, opposée au minbar (sorte d'escabeau) et il répond aux sermons de l'imam.
Le muezzin :
• ne doit pas demander de salaire
• ne doit pas être en état de grande ni de petite impureté
• doit être debout en direction de la Ka'ba (qui se trouve à La Mecque)
• doit tourner son corps de droite à gauche (pour être entendu dans toutes les directions)
• doit se boucher les oreilles avec l'index ou le mineur (afin de ne pas être perturbé)
• hausser la voix pour être bien entendu
• parler posément pour être bien compris
De plus en plus, des appels enregistrés et diffusés par haut-parleurs font office de muezzin dans les pays musulmans, bien que de nombreux vrais muezzin subsistent.

Qu'est-ce qu'un mâalem :
Le mot mâalen désigne un maître dans son art. Par exemple, Maâlem Abdelkader de son vrai nom Abdelkader Amlil (dans ce cas Maître de musique) est un chanteur et musicien marocain, originaire de Rabat, artiste de musique gnaouie. Il est considéré comme un virtuose du guembri.

Qu'est-ce qu'un marabout :
Un marabout est un homme (exceptionnellement une femme) avec une discipline volontaire du corps et de l'esprit cherchant à tendre vers une perfection, le plus souvent se réclamant de l'islam ou de syncrétisme musulman. Considérés comme un saint homme et un sage, les marabouts-m'rabet font l'objet d'un culte populaire en Afrique du Nord et sous d'autres formes dans toute l'Afrique.

Source :

Petit lexique marocain / Architecture

nath — 2008-08-09T18:31:20Z

Qu'est-ce qu'un mausolée :
Un mausolée est un tombeau monumental très bien décoré qui est érigé en mémoire des grands rois ou sultans. Les personnes non musulmanes peuvent visiter un mausolée.

Qu'est-ce qu'une kasbah :
Dans les pays d'Afrique du Nord, une kasbah (ou casbah) désigne une citadelle. Par extension, le mot désigne également le cœur historique, fortifié ou non, d'une ville d'Afrique du Nord. Dans ce cas, le mot est plus ou moins synonyme de médina.

Qu'est-ce qu'une médina :
Une médina désigne une ville ancienne par opposition à une ville moderne de type européen. Ce terme est surtout employé dans les pays du Maghreb, en Afrique de l'Ouest et en Afrique de l'Est. Une médina se caractérise par ses échanges avec les zones rurales environnantes qui la nourrissent et par les activités marchandes qui la soutiennent, malgré les remparts qui la ferment et la protègent de la menace des envahisseurs. Une grande partie d'une médina est occupée par les souks.

Qu'est-ce qu'un fondouk :
Le fondouk est un caravansérail au Maghreb ou, dans un sens plus général, une auberge. Sa fonction était de recevoir les marchands, voyageurs, troupeaux, c'étaient en quelque sorte des motels avant l'heure ! On y trouvait hébergement et restauration. Les constructions n'ont que très peu d'intérêt et sont souvent dans un très mauvais état.

Qu'est-ce qu'une kisaria :
Situées au coeur des souks, les kisarias sont de grandes salles rectangulaires à colonnes qui renfermaient des boutiques de produits de luxe. Elles faisaient office de chambre forte et on y accède par une seule et lourde porte. Aujourd'hui, vous y trouverez toutes sortes de boutique.

Qu'est-ce qu'un ksar :
Un ksar (au pluriel ksour) est un village fortifié. Combinant généralement des agadirs et des habitations, on les trouve communément sur des contreforts proches d'oasis afin de se protéger d'attaques venant de tribus nomades. Un ksar est composé de cellules, apparentées à des chambres, qui servent à stocker les denrées en prévision de plusieurs années successives de sécheresse.

Qu'est-ce qu'un agadir :
Agadir est un mot qui désigne un « grenier collectif fortifié ». Ces greniers à céréales étaient souvent communautaires.

Qu'est-ce qu'un riad (ou ryad) :
Les riads constituent un habitat traditionnel des centres urbains marocains (médinas). Ces maisons sont entièrement fermées sur l'extérieur et s'organisent autour du patio central, sur le modèle de l'habitat arabo-musulman traditonnel. Ils sont souvent arborés et dotés d'une fontaine. Étymologiquement, un « riad » signifie « jardin » en arabe, c'est le même mot qui désigne la capitale de l'Arabie saoudite, Riyad.

Le musée Tiskiwine

nath — 2008-05-26T22:30:40Z

Entrée : 15Dhs

Le musée Tiskiwine est situé entre le musée Dar Si Saïd & le Palais El Bahia.

Ce musée demeure dans une superbe maison du XXème siècle, propriété de l'anthropologiste hollandais amoureux du Maroc depuis plus de 40 ans, Bert Flint.

Il a été créé pour mettre à l'honneur, les artisans marocains.

Cette visite vous fera voyager à travers le Maroc car sa spécificité est de présenter les différents artisanats et leur technique, en rapport avec leur région ou ville originelles, chaque pièce vous mène vers d'autres régions.

Des djellabas pour le Nord, des bijoux et poignards pour l'Atlas, des tapis du Moyen Atlas, ..., les parures du Sahara.

Dans cette demeure construite comme les riads, vous découvrirez d'abord une architecture hispano-mauresque magnifique. Ensuite, une cour intérieure, des salons aves du bois peints, du zelliges, du bejmat, du tadelakt, des mosaïques, ... . Une multitude de petits endroits qui rendront cette visite encore plus agréable tant le lieu est magique.

Lors de cette visite, vous pourrez également, parfois, au gré des expositions, voir les expos temporaires de la fondation de Bert Flint.

Tel : +212 24 38 11 91